大冶阻燃橡胶板价格查询
诸葛亮躬耕襄阳隆中,史学界没有争论,为何南阳民间争论这么大?
襄阳″隆中"***历史上瘾!犹如韩国襄阳郡的人一样,争历史抢名人。内敛含蓄的南阳人静观襄樊某些人为诸葛亮一句″躬耕于南阳"上窜下跳,气急败坏!改山名,改镇名,改市名,改教材,请名家题词刻碑,建广场,改校名(孔明学院).改古诗。…穷尽手段,极尽疯狂!
诸葛亮的躬耕地在这几年,南阳市与襄阳市一直在争,这个显然,是在争旅游***,我也谈谈个人的看法,我先说结论吧,我认为诸葛亮的躬耕地在现在的襄阳市,而不在南阳市,历史上是属于南阳郡。
我们来看看历史上的相关记载吧。
三国志的诸葛亮传里的出师表,提到【臣本布衣,躬耕于南阳】,这里的南阳,显然,是指南阳郡,这个想必大家都没有争议。
然后,还有一段,诸葛亮躬耕陇亩,然后在裴松之注引了汉晋春秋说,诸葛亮的家在南阳的邓县(这里的南阳还是南阳郡),襄阳城西二十里,叫做隆中。
我们也知道当时襄阳城是属于南郡,而隆中这个地方确实是不属于当时的襄阳城的,也当然不属于南郡,还是属于南阳郡。
当是,历史上的行政区域是有变化的,就是某一个时期属于一个地方,另外一个时期会划归到另外一个地方,这种情况太正常了,三国时期隆中不属于襄阳城,但是,现在确实是属于襄阳市的。
而历史上的南阳郡跟现在的南阳市不是一个概念,要知道历史上的郡是介于现在的市与省之间的,也就是说南阳郡的范围要比现在的南阳市要大。
那么,以前属于南阳郡的地方,而不属于南阳市的那是很正常的。
唉!名人之地谁不争。争来了,可以发展旅游业,为南阳争光!
本来诸葛亮一直定居在襄阳,可就是他的出师表说了句“亮躬耕于南阳”。这下被南阳人抓住了命根子,反驳襄阳说,大声驳斥道:“南阳怎是襄阳?南阳就是我们河南南阳嘛,再说南阳离湖北不远,诸葛亮经常去襄阳不足为奇!”
拜托了南阳某些人,你想争诸葛亮出山之地,这没什么问题,问题是三国时的南阳就是今天的南阳?三国时的荆州也不是今天的荆州,它管六郡,今天的长沙在三国时就属于荆州呢!难道在三国时期长沙出生的名人要算到今天的荆州?
古代的郡制和今天的城市区划是不完全一致的。解放前有的地方本来属于一个县,解放后又把它划到另一个县。比如小编的家乡,1954年以前属于阳新县,因离阳新县城远,而离大冶县城近,就划到大冶了。如果诸葛亮是我们老家的人,你说他出生地在阳新还是大冶?
诸葛亮出山的地方肯定是南阳,但不是今天的南阳市。它应该在襄阳不远的地方,但今天属于湖北襄阳管辖。有南阳人会反驳说:“小编说得不对,襄阳城外不远处怎可能归南阳管辖。”那么小编拿自己的家乡告诉你,解放初,曾经阳新县从东管到大冶县城城门。我们老家人所说的“阳新管到大冶县城屋檐滴水处,大冶县城里的人一出东门,就到阳新县界地。”
如果南阳人还认死理的话,我不想多说,也不想拿东晋人习凿齿的理论来反驳南阳人。《三国志》是比较真实的,也就是真实才被列入24史之中。诸葛亮活着的时候,陈寿也在。他不可能搞错诸葛亮的出山地。《三国志》里明确记载了诸葛亮家在南阳邓县,在襄阳城西二十里,号曰隆中。这说明什么,在三国时期,襄阳城西二十里就是隆中,这地方属于南阳邓县管辖!(说明:三国志是裴松之注的,历来史学家认可,他是个认真求证的人,比如魏书***刘禅失散被卖,诸葛亮被司马懿击败等,反复验证。所以诸葛亮出山地的注解,是他认可的,也就是陈寿三国志的原意。)
就倒算古人计算里数不准确,今天的襄阳城西五十里的地方也不属于今天的南阳管辖呢!诸葛亮的家能飞到今天的南阳去?
其实,对于诸葛亮的出山地的争论是好事,证明诸葛亮的人生价值观,我们都认可。如果换个奸人,比如秦木会的故里,大家都抢着争,那就悲剧了!欢迎交流,指出不足!
国家文物局认定了:“襄阳隆中是诸葛亮故居”。并且认定:“传说南阳***是诸葛亮躬耕地”。
历史学界的襄阳南阳之争,在上世纪八十年代以前是有争论的。但是,八十年代以后,国家文物局认定了襄阳隆中是诸葛亮故居。现在,只有”砖家”、”叫兽”才不承认国家文物局与各省文物局认定的事实,与国家不保持一致,与国家“叫板”。
在八十年代初,国家文物局组织各省文物局,认真对全国的名胜地进行了认定。包括河南省文物局也参加了。河南省文物局也完全同意:“襄阳隆中是诸葛亮故居”、”是《隆中对》发生的地方。” 现在,我把文件公开,把照片也放这里,请广大网友细看,做出自己的判断。
另外,***院1986(104)号文件,也是这样认定的。***院的文件是公开发布的,请大家在网上查找,也可以查到。
此书《中国名胜词典》是国家文物局组织全国各省文物局一起编写的。
请看上面第八行,清清楚楚写着河南省文物局参加了编写。有人说“襄阳是靠跑关系,贿赂上级机关得到国家认定的”。大家看看,难道河南省文物局的专家也被贿赂了?或者河南省文物局去写书的都是哑巴,不替河南南阳人说话?难道全国各省文物局的专家都被襄阳人收买了?
国家文物局给南阳***定性为:“传说是诸葛亮的躬耕地”。记住,传说就是不确定的事情。传说就是拿不出手的小道消息。
而对襄阳隆中的认定非常准确:古隆中是诸葛亮的故居,是《隆中对》发生的地方,刘备三顾茅庐就在襄阳。
大家看看今天在这里发表文章的河南南阳的个别人,大家数一数,从写“大文章”的到写“一句话”的,有多少骂人的,简直像“怨妇”。谁对谁非,一目了然。广大网友心里自有一本账。
是的,襄阳五次避开南阳在全国各地做东组织诸葛亮研讨会;五次进京找历史学家修改诸葛亮躬耕地,你们看看90年代襄阳晚报就知道了,每次去北京的辛苦说的一清二楚,这个报纸能找到,但是这个襄阳晚报成了此地无银三百两的证据。看看历史学家是怎样认定诸葛亮躬耕襄阳的?
[免责声明]本文来源于网络,不代表本站立场,如转载内容涉及版权等问题,请联系邮箱:83115484@qq.com,我们会予以删除相关文章,保证您的权利。转载请注明出处:http://www.ndsdw.com/post/10775.html发布于 05-16