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  1. 农村老人去世有什么样习俗?“三七”、“五七”、“一百天”吗?

农村老人去世什么样习俗?“三七”、“五七”、“一百天”吗?

感谢头条君的邀请,本人生活在农村,其家乡是少数民族土家族的聚居地,流行土葬。

农村老人去世的常见习俗有:

一、土葬(木制棺材刷黑色山漆),八大金刚修建坟墓,坟前插岁竹签( 白色,亡者多少岁插多少根签)。

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(图片来源网络,侵删)

二、孝家准备酒席,通常三日下葬,民众跳丧鼓儿为亡者送行。

在农村,老人去世以后,通常在第三日下葬,下葬前会在家或特定的地方设灵堂,孝家准备酒席,亲友与乡邻参加,俗称为“白事”,民众跳传统舞为亡者送行,我们当地俗称为“跳丧鼓儿”,是国家民俗遗产“撒叶尔嗬”的前生,后世人又据此改编为民族舞蹈“巴山舞”。

三、本地农村老人去世“白事”葬礼三要素

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(图片来源网络,侵删)

1、吹锁呐

2、放鞭炮

3、跳丧鼓儿(又称打三鼓儿)

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四、关于农村老人去世后,“三七”、“五七”、“一百天”的说法。

我是黑嫂,我来回答。

农村丧葬规矩各地都不相同,这里的不相同指的是细节上有出入,大规矩上还都是差不多的。

主要是因为各地的风俗习惯不一样,比如说有的地方停灵三天,有的地方停灵五天,有的则是七天,这些就是细节上的不同。大致相同的地方则是都会守孝,比如我们常说的“伏三”、“四七”、“百天”、“周年”、“三周年”。

但是,守孝也是稍有区别的,大方向相同,可小细节总有出入,这主要是我国地大物博,所谓十里改规矩,百里不同俗,都是可以理解的。

那么,在老人去世已经下葬后,还有什么规矩是需要注意的呢?

黑嫂个人对于农村丧葬习俗非常有兴趣,所以了解的也比较多,在这里说一下自己的看法。但由于各地规矩有出入,所以黑嫂所说仅代表我们这里,黑嫂坐标在豫北。(图片也是我自己拍的)

人去世下葬后,头一个需要纪念的是日子是“伏三”,也叫“复三”,也就是出殡后的第三天,在过去,这一天是需要动亲戚的,亲戚都来,大家去坟上上坟,然后回来吃顿饭,这就结束了。

伏三过后就是四七,所谓四七,就是四个七天,也就是二十八天,需要注意的是,这个不是从出殡后开始算的,是从人去世那一天开始算的。这一天,也是亲戚要来,过程和伏三都差不多,上坟和吃饭。

由于伏三和四七相差的天数并不多,而且过程也差不多,所以现代人将这两个规矩给简化了,就是伏三和四七集中在一天给办了。选的日子就是伏三这一天,也就是人出殡后第三天,亲戚来了后,上坟吃完饭回去,到了四七时就不用来了,等于两个日子一起过了。

这是去世头一个月需要办的,后面还有无数的日子要办。主要是办“七”,比如五七,比如七七。

我们这里习俗是老人去世,如果分几七不烧纸,是看老人有几个儿子。

如果一个儿子,一七不烧纸,如果有三个儿子,三七里不烧纸。如果有五个儿子,五七不烧纸。到百天烧纸,周年烧纸的意思是老人死后一周年内不能烧节气纸。第二周年烧纸,第三周年烧纸。这三周年过去了,就随节气,如,清明节,十月一,年前烧纸。

我们这里的习俗是;

老人去世上坟的日子;打扫坟(下葬后的第二天天亮前),头七(去世的第7天),三七(去世的第21天),五七(去世的第35天),满七(去世的第49天),忌日(去世的1周年),另外还有清明节,端午节,七月十五,十月一(阴历),春节(腊月三十)。

我这里的这种风俗延续了多少年,没人知道,直到今天仍然是这样。上坟祭奠是生者对逝者的一种思念,敬重,和释放悲哀的和痛苦的一种形式,是一种根深蒂固的民间风俗。

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