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摘要： 有哪些带“鸡”字的古诗句？五、七言这种诗歌形式为什么能够取代四言，长期地成为我国古典诗歌的基本形式？有哪些带“鸡”字的古诗句？谢谢邀请！带鸡的诗很多，先写一部分：秦台一照山鸡后，便...

1. 有哪些带“鸡”字的古诗句？
2. 五、七言这种诗歌形式为什么能够取代四言，长期地成为我国古典诗歌的基本形式？

有哪些带“鸡”字的古诗句？

谢谢邀请！带鸡的诗很多，先写一部分：

秦台一照山鸡后，便是孤鸾罢舞时。 ——【破镜】 唐·李商隐

明朝惊破还乡梦，定是陈仓碧野鸡。 ——【西南行却寄相送者】 唐·李商隐

山鸡羞渌水，不敢照毛衣。 ——【秋浦歌十七首】 唐·李白

耻将鸡并食，长与凤为群。——【赠郭季鹰】 唐·李白

半壁见海日，空中闻天鸡 ——【梦游天姥吟留别】李白

群鸡正乱叫，客至鸡斗争。驱鸡上树木，始闻叩柴荆。——【羌村】 唐·杜甫

地偏相识尽，鸡犬亦忘归。 ——【寒食】 唐·杜甫

忽忆前年科第后，此时鸡鹤暂同群。——【寄陆补阙】白居易

鸡鸣一觉睡，不博早朝人。——【晓寝】 白居易

伟大领袖***的诗词也是古体诗。

七律·吊罗荣桓同志

***

记得当年草上飞，红军队里每相违。

长征不是难堪日，战锦方为大问题。

斥鷃每闻欺大鸟，昆鸡长笑老鹰非。

君今不幸离人世，国有疑难可问谁？

七律·和周世钊同志

***

春风浩荡暂徘徊，又踏层峰望眼开。

浩瀚的中国古诗词长河中，作为人类最早驯化的家禽，鸡出现的次数可谓数不胜数。就挑几个著名的带有鸡的诗句吧。

画鸡

明代：唐寅

头上红冠不用裁，满身雪白走将来。平生不敢轻言语，一叫千门万户开。

缚鸡行

唐代：杜甫

小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。

虫鸡于人何厚薄，我斥奴人解其缚。鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。

1.半壁见海日,空中闻天鸡.

2.故人具鸡黍,邀我至田家.绿树村边合,青山郭外斜.

3.雄鸡一声天下白.

4.鸡声茅店月,人迹板桥霜.

5.莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.

6.荒路暧交通,鸡犬互鸣吠.

7.三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.

8.飞来峰上千寻塔,闻道鸡鸣见日升!（王安石）

9.狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠 （陶渊明《归园田记》

10.风雨如晦,鸡鸣不已.《诗经》

一，休将白发唱黄鸡（北宋.苏轼）

二，莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚（南宋.陆游）

三，故人具鸡黍，邀我至田家（唐.孟浩然）

四，大儿锄豆村东，中儿正织鸡笼（南宋.辛弃疾）

五，飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升（北宋.王安石）

六，三更灯火五更鸡，正是男儿读书时（唐.颜真卿）

七，鸡声茅店月，人迹板桥霜（唐.温庭筠）

八，狗吠深巷中，鸡鸣桑颠（晋.陶渊明）

九，牛骥同一皂，鸡栖凤凰食（南宋.文天祥）

十，人家在何许，云外一声鸡（南宋.梅尧臣）

五、七言这种诗歌形式为什么能够取代四言，长期地成为我国古典诗歌的基本形式？

打开中国的第一部诗歌总集《诗经》，我们便会发现作品基本上都是由四言句式组成，其构句方式基本上也就是2/2的句式节奏。

事实上，为构成诗句2/2的基本节奏，在《诗经》的创作中，仍然存在着困难。我们在阅读时便可发现，为达成此一基本句式节奏，创作者不得不经常借用叠音词，以及一些置于实词前，并无实际意义的虚词进行构句。在《诗经》中，从开篇的“关关”开始，单叠音词就一共出现了359次 。

出现这种情况的主要原因，是《诗经》的创作时期，即西周初年至春秋中叶，汉语言还是处于发育的初级阶段，还存在着大量的单音节词。这导致诗句中，语词上的意义单位，无法与语音上的节奏单位匹配。而汉语语法的不成熟，也导致了通常需要用二个四言句，才能表达出一个完整的意思。

在此一阶段，汉语言尚不能支持五、七言句式的诗歌形式。

五言诗的诞生和发展，主要得益于汉语言的发展。我们知道，语言主要由语音、语词、语法三个要素构成。在汉语语词方面，单音节词完成了向双音节词的过渡。语音和语法也变得更加丰富。使原来需要用两句四言句才能表达的意思，在单句上多加一字，用一句相当于2/3节奏的五言句式便可达成。

而随着古代汉语的成熟，七言诗也随之获得发展。一方面，在语词和语音上，汉语言已可支持4/3或2/2/3的七言句式。语法的成熟，也使七言句可通过省略等句法，表达出两句五言句的内容。使诗歌语言变得更加精练。所以在唐以后，七言诗逐渐占据的诗歌创作的主要地位。

五、七言诗取代四言诗成为创作主流，是古代汉语走向成熟的必然结果。

四言诗是我国形成得最早的一种诗歌载体，第一部诗歌集《诗经》绝大部分是四言诗。如：

《河广》

谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。

谁谓河广？曾不容刀。谁谓宋远？曾不崇朝。

《***葛》

彼***葛兮，一日不见，如三月兮！

彼***萧兮，一日不见，如三秋兮！

彼***艾兮！一日不见，如三岁兮！

《风雨》

风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。

其实诗经中五言的句子已经不少，完整的五言诗是在两汉时期根据民谣和乐府发展而来的，而七言诗则是在五言诗的基础上发展而来。对于五言何以可以取代诗经的四言诗风格成为主流，我个人觉得是因为当时的诗人们根据创作的经验发现五言可以令音节更加铿锵有变化，并在这的基础上慢慢总结出了平仄等格律知识。同样是奇数字，三字句太短不方便全篇使用，九字句又太长一般在断句的时候就自然切割成了45或者54的句式，五言和七言是最合适的，所以变成了主流。

五，七言这种诗歌形式为什么能够取代四言，长期地成为我国古典诗歌的基本形式？

大家都熟悉三字经:“人之初，性本善，性相近，习相远……” 大家读起来是不是像儿歌或者顺口溜。而四言诗，其实是汉朝之前的乐府诗加民谣衍生而来的，很难产生五言或者七言那种跌宕起伏的韵律美感。

想必大家都能出口成章，随便说出几个成语，对，就是四个字的成语，你说的再多，它成不了诗，用平仄公式套一下，就一目了然了，四字成语，无非是:平平仄仄，仄仄平平，平仄平仄，仄平仄平。而五言的格律:平平仄仄平，仄仄平平仄，仄平仄仄平……

而七言就更丰富了，仄仄平平仄仄平，平平仄仄平平仄，平仄平仄平平仄……从这里大家就应该看清楚了，从汉朝以后的诗人，民众用自己的智慧，逐渐摸索总结出，五言，七言诗的平仄规律，并将其格式化，这就叫做没有规矩，不成方圆，从而，五，七言取代四言诗，一直延续到今天。

那有人会问，为啥不是六言，九言，或者十一言呢？这个问题提的好，老祖宗是很聪明的，首先说六言，偶数，平仄无法穿插，读起来没有那种大珠小珠落玉盘的抑扬顿挫之感。而九言，十一言呢？不用别的，断句就给你整蒙圈了，上句5/4，下句4/5，那还有音律感了？再说读起来也比较拖沓。

这就是为什么五，七言律诗取代四言诗，成为中国诗歌固定的基本形式。