青海1615橡胶板哪家强,青海橡胶厂

摘要： 北方游牧民族指的是哪五个？清代的科尔沁部落出了几个皇后？北方游牧民族指的是哪五个？依据古史文献，民族学以及考古学材料，我国古代北方民族大致可综合归纳为以下五大系统： （1）匈奴系...

1. 北方游牧民族指的是哪五个？
2. 清代的科尔沁部落出了几个皇后？

北方游牧民族指的是哪五个？

 依据古史文献，民族学以及考古学材料，我国古代北方民族大致可综合归纳为以下五大系统：

    （1）匈奴系统，含匈奴、月氏、乌孙及西域诸胡，其所在地域为华北及西北地区。匈奴的语族尚无定论，以突厥或蒙古语族属之，可能性最大，乌孙语言，有人认为属阿尔泰语系突厥语族，有人认为属印欧语系印度-伊朗语族印度语支，即东支，但还是尚未确定。

    （2）突厥系统，含丁零、敕勒、铁勒、突厥、回鹘、畏兀儿诸族。他们主要分布在西北地区，其语言多属阿尔泰语系突厥语族。

    （3）肃慎系统，含肃慎、挹娄、勿吉、女真、满族。他们大部居住在东北地区，其语言多属阿尔泰语系满—通古斯语族。

    （4）东胡系统，含乌桓、鲜卑、柔然、室韦、契丹、奚、蒙古诸族。他们主要居住在华北与东北地区，其语言方面属阿尔语系蒙古语族，其中室韦语言与属阿尔泰语系的三个不同语族。

清代的科尔沁部落出了几个皇后？

清代科尔沁部在清初出的皇后和妃子还是不少的

太祖天命一朝，太祖寿康妃是科尔沁博尔济吉特氏，太祖侧妃明安贝勒之女也是科尔沁博尔济吉特氏。

太宗天聪、崇德两朝，崇德五宫的孝端文皇后、孝庄文皇后、敏惠恭和元妃、懿靖大贵妃、康惠淑妃，这五位里，孝端文皇后、孝庄文皇后、敏惠恭和元妃都是科尔沁博尔济吉特氏出身的。

世祖顺治朝，废后（静妃）、孝惠章皇后、淑惠妃、悼妃，这四位都是科尔沁博尔济吉特氏出身。

圣祖康熙朝，慧妃是科尔沁博尔济吉特氏出身的。

这样综合起来，清朝一共有科尔沁博尔济吉特氏出身的妃子十二位，其中四位当过皇后或太后，其中一位被废，其余的八位都是后宫的身份。

顺便一提，清中后期孝静成皇后出身博尔济吉特氏，但是她并非是科尔沁出身的。孝静成皇后的祖先是达延汗，达延汗后裔形成很多个部落，其中有一个叫兀鲁特的部落，在清初投靠了后金，被编入八旗，兀鲁特有一位贝勒叫琐诺木，就是孝静成皇后的祖先。琐诺木被封为二等子爵，入正蓝旗满洲，成为了孝静成皇后家族的入旗始祖。后来因为孝静成皇后的显贵，其家族被抬旗，抬入正黄旗满洲旗分内。

所以孝静成皇后是兀鲁特部的后代，兀鲁特部很早就入旗了，属于满洲八旗，而并不属于蒙古盟旗。而且因为兀鲁特部入旗较早，地位较高，所以他们家族还属于满洲旗分，而并非蒙古旗分。

在清王朝的正牌及追册谥皇后中，博尔济吉特氏总共有即孝端文皇后、孝庄文皇后、孝惠章皇后、孝静成皇后，还有一位是清世祖福临的废后。这其中，除了孝静成皇后之外，都是清初的皇后，孝端文皇后是清太宗皇太极的继室大福晋、皇后；孝庄文皇后是清太宗的庄妃、清世祖的生母，生上徽号昭圣、即昭圣皇太后，死后追谥孝庄皇后，系清太宗帝谥“文”、为孝庄文皇后。二人系姑侄，均来自于蒙古科尔沁部，孝端文皇后是孝庄文皇后的亲姑姑。

清世祖的废后与孝惠章皇后同样是一对姑侄，废后是孝惠章皇后的堂姑姑，这二人也都来自于蒙古科尔沁部。废后的父亲是孝庄文皇后的哥哥吴克善，孝惠章皇后的父亲是孝庄文皇后的亲侄子绰尔济，绰尔济的父亲与废后的父亲吴克善是亲兄弟。换句话说，这四位博尔济吉特氏皇后都是来自于一家，孝端文皇后是孝庄文皇后的姑姑、孝庄文皇后是废后的姑姑、废后是孝惠章皇后的（堂）姑姑，这辈分也真是够乱的！

最后就是孝静成皇后博尔济吉特氏了，她虽然也是博尔济吉特氏，但跟孝庄文皇后她们那几位博尔济吉特氏没有太大关系。孝静成皇后的祖上是蒙古兀鲁特部贝勒齐轮萨娜音，但她家这一支很早就被编入了八旗之中，而且是编在正蓝旗的满洲牛录之下、并不是八旗蒙古牛录。简单说就是彻底满洲化了的蒙古人，与外藩蒙古、八旗蒙古还是有很大区别的。

▲孝静成皇后博尔济吉特氏画像

孝静成皇后是清王朝非常特殊的一位皇后，因为她既不是皇帝的正室皇后（只是妾）、也不是皇帝的生母，她的亲生儿子众所周知，就是那位晚清时期的风云人物——恭忠亲王奕訢！她的姑爷也比较有名，就是与端华、肃顺兄弟一起并列“辅政八大臣”的那位额驸景寿。

▲孝静成皇后之子——恭忠亲王奕訢