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摘要： 止步大渡河是偶然还是必然？为何石达开集团的失败是难以改变的？止步大渡河是偶然还是必然？为何石达开集团的失败是难以改变的？其实是文化的冲突，基督和中华5000年的文化的冲突减缓了满清...

1. 止步大渡河是偶然还是必然？为何石达开集团的失败是难以改变的？

止步大渡河是偶然还是必然？为何石达开集团的失败是难以改变的？

其实是文化的冲突，***和中华5000年的文化的冲突减缓了满清的灭亡，也照成太平天国的群众基础较差。另外一个太平国没有遍布江南的根据地，只一个天京而已，这大环境也，石达开出走其实是步兵出走而缓慢，出走的方向是西南山地，比不得闯贼^0^平原骑兵作战。灭亡早晚而已。

石达开止步大渡河有很大的偶然性，但其集团的失败是无法改变的。

1863年5月14日，石达开率军来到了大渡河南岸紫打地（今安顺场）。但太平军找不到大部队渡河所需船只。当天石达开派出小股侦察部队渡河，到北岸的上下游各地进行了侦察，没有发现任何敌情后又返回。经了解，大渡河洪水一般要在6月以后才会来领。结合这些有利条件，石达开决定暂时先不渡河，先在南岸征集渡河工具再行渡河。

等渡河准备工作完成，已经是5月17日了，石达开先命令进行小规模试渡，不料清军总兵唐友耕的先头部队此时已经抵达北岸，清军对着渡河部队就是一通射击，渡河太平军被迫退回。等到了5月21日，进行了更为充分准备后的太平军选出五千精锐，开始大规模抢渡，当渡河大军已过了河中心，眼看就要胜利在望了，突然间洪峰来了，一下子就将渡河的船阀冲毁，五千精锐全部落入湍急的大渡河中，无一生还！竟然是大渡河百年不遇的洪水提前来临……

異王粗心大意，又遇到一家事，也是高兴，忘了身置险境，耽误时机，他盲自低估了形势。夲应放下其它事立即渡河才是上策。也是一失促成千古恨！

这也说不上必然，事在人为，他还手握重兵，有那么多的人马。***也说过，还可以到西昌一带打游击。过不了河的话。可他没那么做，他缺少两个字：狠、勇。

谢谢！

谢谢邀请：

余谨向经典教科书式的回答致敬！

余尝试用民间江湖传闻回答。

全文约二千多字，浪费您的时间了，对不起。

石达开跨下的乌龙驹腾空壁立，面对夜色下的奔腾江水兴奋地望空嘶呜。距今155年前的1863年5月14日，在广西提督向荣的親自指挥下，严令贵州总兵周风岐堵到不准过，哪知周总兵酒色财气俱全，在与当地土娼的一番激动后却被石部杀得片甲不留，四万多人马越过云南米粮坝（即巧家）渡过***江，5月攻克西昌，进入彝区的冕宁。

再北上即到大渡河南岸的紫打地。

1863年5月14日，石达开率军由冕宁小路经大桥場来到大渡河的紫打地場镇。

莹莹青灯，面对即将进入的大四川，石达开思绪万千，他不由想起贵州驿道青石古庙一位老和尚（隐世高人）和自己一番几欲改变命运的谈话，老和尚说：从古至今，星移斗转，无论是王是霸，是贤是愚，是富是贫⋯无一不是过眼烟云，唯清风明月长留天地之间，耳得之为声，眼遇之成为色⋯

石达开似有所悟，叹道：何必以人生之须臾，逐天地间烦恼之无穷呢，真想弃世绝俗，忘情山水。

和尚逼进一步问：天下乃何人之天下？＂天下乃天下人之天下，唯有德者居之＂。和尚再追问：天下人何尝有天下？

石达开集团的失败是不可避免的，因为他已经失去了奋斗目标。石达开是天国五王最小的一个，确实有能力，可以称为战神。但他看到太平天国的问题，却不去纠正，而以一走了之来处理，确实是不负责任的，在铸成了大错之后，又不思挽救，且一意孤行，失败是必然的了。太平天国运动离了洪秀全，就不是太平天国了，好多人不懂，外行不懂可以 ，石达开不懂则是悲剧。石达开离开洪秀全，是鲁莾之举，不管他有多少丰功伟绩，都不能抵挡洪秀全精神领袖的作用。上层的矛盾只有上层知道，如果以为上层的矛盾中下层都了解，则百分之百要出错。石达开就犯了这样的错误。据史载，石达开脱离太平天国后的行动，没有它方支持，只能是他一人的行动而已。就悲剧叹息，是人类的良心，但不能以为悲剧就是正义，就应该有广大的支持率。以为抱有正义，就有广泛支持率的人，在条件不成熟时，注定要失败。石达开就是这样的人，所以注定要失败。为石达开军覆灭于大渡河叹息者，只能是良心作用而已。如果从自然规律来说，不必叹息，就是应该覆灭，因为天时、地利、人和都不向着他。试想，太平天国何以发迹，有天王、有洪秀全；你抛弃天王、抛弃洪秀全，能行么？就是没有大渡河，石达开也成不了事！这一点石达开是非常清楚的，在大渡河支流松林河的强渡前，他给土司王应元写的告知信中，仍然以太平天国的职务相威胁，就说明他深刻了解太平天国对他的重要意义。