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摘要： 鲁泰胶鞋质量如何？在中国经典文化中有没有描写瘟疫的诗句？你知道哪些？鲁泰胶鞋质量如何？质量很好，因为鲁泰胶鞋由山东鲁泰鞋业有限公司生产，做工精良，胶鞋耐穿、不挤脚、走路舒服。胶鞋以...

1. 鲁泰胶鞋质量如何？
2. 在中国经典文化中有没有描写瘟疫的诗句？你知道哪些？

鲁泰胶鞋质量如何？

质量很好，因为鲁泰胶鞋由山东鲁泰鞋业有限公司生产，做工精良，胶鞋耐穿、不挤脚、走路舒服。胶鞋以橡胶为鞋底或鞋帮，水鞋一般也***用胶鞋类，我国最早的胶鞋是著名的“解放牌胶底鞋”即“解放鞋”，其特点是价格便宜，制作简单，穿着舒适、耐用，实为鞋中良品。

鲁泰胶鞋质量很不错，胶鞋耐穿、不挤脚、走路舒服。鲁泰胶鞋由山东鲁泰鞋业有限公司生产，该公司成立于19***年，是一家拥有自营出口权，以生产各式高中档布面胶鞋为主的民营股份制企业，2014年公司注册资金增资至6000万元并成立山东鲁泰鞋业集团。公司地处环境优美临沂市河东区汤头街道。

在中国经典文化中有没有描写瘟疫的诗句？你知道哪些？

这是***的

《七律二首·送瘟神》

绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！

千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。

坐地日行八万里，巡天遥看一千河。

牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。

春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。

红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。

天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。

借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。

谢邀回答。古代在这方面的诗句确实不多，不知何故。也许古代诗人们对疫情或灾情熟视无睹了，或许诗人们一般高高在上，对社会灾害少有体验。所以，历史上留下的描写古代灾难诗句较少。

但是，这里有一首描写灾情的古代诗词还是蛮好的。这就是南宋隆兴元年（1163年）时任平江主簿的王梦雷的《勘灾诗》，全诗如下：

散吏驰驱踏旱丘，

沙尘泥土掩双眸。

山中树木减颜色，

涧畔泉源绝细流。

处处桑麻增太息，

家家老幼哭无收。

下官虽有忧民泪，

一担难肩万姓忧。

唐代诗人姚合的《除夜二首》 ：“烛尽年还别，鸡鸣老更新。傩声方去疫，酒色已迎春 ”，描写的是一种节日驱除疫鬼的仪式。

韩愈的《谴疟鬼》：屑屑水帝魂，谢谢无馀 辉。如何不肖子，尚奋疟鬼威 。乘 秋 作 寒 热，翁 妪所骂讥 。求 食欧泄间，不知臭秽非。医师加百毒，熏灌无停机。灸师施艾炷，酷若猎火围。 诅师毒 口牙，舌作霹雳飞。符师弄刀笔 ，丹墨交横挥。 咨汝之胄出，门户何巍巍。祖轩而父项，未沫于前徽。不修其操行，贱薄似汝稀。岂不忝厥祖，腼然不知归。湛湛江水清，归居安汝妃。清波为裳衣，白石为门畿。呼吸明月光，手掉芙蓉旗。降集随九歌，饮芳而食菲。描写唐朝人医治疫症往往医巫并重。

送瘟神（***）

绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何。

千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。

坐地日行八万里，巡天遥看一千河。

牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。

遣疟鬼

明代：李昱

汝本颛顼子，变化逃其形。胡不肖厥祖，骑龙升帝青。

而为疟鬼徒，屑屑居沧溟。复游人间世，所在行威灵。

舌光霹雳飞，怒目张朗星。坐令命蹇子，狼狈汝所丁。

《七律二首·送瘟神》是***在1958年6月30日，从《人民日报》得知余江县消灭了血吸虫后写下的七言律诗。

七律二首·送瘟神

作者：***

绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！

千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。

坐地日行八万里，巡天遥看一千河。

牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。

夜半

作者：唐·李商隐

三更三点万家眠，露欲为霜月堕烟。