扶风防火橡胶垫,扶风防火橡胶垫厂家

摘要： 树坑石规格？贝字换马念什么？古代女人为什么要缠足，真是一种摧残？树坑石规格？柱顶石实际就是顶柱墩的石头，作为一种石制构件，用以支承木柱、房屋、建筑的重量，所以又叫柱础。柱顶石一部分...

1. 树坑石规格？
2. 贝字换马念什么？
3. 古代女人为什么要缠足，真是一种摧残？

树坑石规格？

柱顶石实际就是顶柱墩的石头，作为一种石制构件，用以支承木柱、房屋、建筑的重量，所以又叫柱础。柱顶石一部分埋入地面以下台基，树坑石有哪些规格，一部分露出地面，表面做成圆鼓形，称为“鼓镜”。鼓镜柱中心有凹槽，叫“海眼”，与木柱下端的榫相配合，使柱墩得到固定。也有的柱顶石顶端上有落窝，柱墩可以安放在石窝内，树坑石10*30*60价格，也相当于为柱墩安了管脚榫。

柱顶石是古代建筑构件的一种，扶风农村从前土木、砖木结构的房屋，树坑石，基本上都要使用柱顶石。柱顶石垫在房屋木柱下面，树坑石施工方案，是支撑柱墩的基石，它承受由柱墩传导的房屋的重量，再将其传导到地面，欲其坚牢也，可谓柱柱皆有，缺一不可。

贝字换马念什么？

***的“赛”下面贝字改成“马”字是“骞”字。

骞，读音为qiān。形声字，从马，寒省声，本义：马腹病，指腹部亏损低陷。也可通“蹇”，跛足。作动词有惊惧等意思。

基本字义：

1、高举，飞起：～举。～腾。～翥。

2、亏损：“如南山之寿，不～不崩”。

3、古同“搴”，拔取。

4、古同“褰”，揭起衣服。

详细释义：

形容词性

1、形声。从马，寒省声。本义：马腹病，指腹部亏损低陷

古代女人为什么要缠足，真是一种摧残？

在古代社会，当一件事情成为一种“文化”，就会有人无所不用其极地去推崇，“小脚”文化就是一步步变成了对于“三寸金莲”地变态追求。

关于是什么时候开始了缠足这样的历史已经不可考了，大约认为是从宋朝开始的。始于宋朝，发展于明朝，兴盛于清朝。

宋朝有不少的文人还写诗赞美女人的小脚，当然，都是男性的文人。

苏轼《菩萨蛮（咏足）》：“涂香莫惜莲承步。长愁罗袜凌波去。只见舞回风。都无行处踪。 偷穿宫样稳。并立双趺困。纤妙说应难。须从掌上看。”

辛弃疾《菩萨蛮》：“淡黄弓样鞋儿小，腰肢只怕风吹倒，蓦地管弦催。一团红雪飞。”

也有说，是从后唐李煜时候开始的，因为李煜喜欢小脚的女人跳舞，觉得轻盈，然后这样就影响到了一些民间的艺人，慢慢的，将这样的喜好给传播了出去。

到了后来，大家就对缠足不断地加码，形成了“三寸金莲”这样变态到极致的现象。

我们可以看看一些类似的文化来思考一些古代人对于缠足文化的推崇。

在古代社会非常推崇“孝”文化，这本来没什么不好，孝敬父母天经地义，到现在我们也这么学习着，但往往有人会将其推到某种极致以获得一些自己声望资本。

汉朝的时候，估计有人根据春秋时候介子推割股肉给晋文公的故事，衍生出了自己的故事，割股肉给母亲吃，说是能治病。后来的人看到了这样的故事，又觉得这真是“纯孝”啊，自己也要学。

女子缠足从宋朝起源延续到清朝，这个存在近千年的审美陋习令人难以理解和接受，可悲可叹，带给这些女子的无疑是多方面的摧残。

大部分裹小脚的女子，基本上是从小到大，甚至一生，双脚都被紧紧缠绕，现在我们练个瑜伽拉拉筋都坚持不到一分钟，下个一字马可以叫得整栋楼的听见。

而这些古代女子却要靠捆绑来限制正常的骨骼发育生长，日复一日，年复一年，那得经受怎样的折磨啊？

看到她们当时的鞋子，再看了看自己的大脚丫，对于一个特别怕疼的我来说，想想这后背都是凉凉的。

爱美之心人皆有之，为了追求美而牺牲一下很常见。可是如果是被迫牺牲就很难受了，要知道古代女子缠足是从四五岁就开始，我不禁想到了自己四五岁，那时候在田野里撒欢，自由地奔跑就是最快乐的事情，爸爸妈妈去赶集带回来一根棒棒糖就开心一整天。

那是最好的童年时光。

而这些女子却没办法奔跑，连走路都是带着疼痛的，更别提给自己裹上双脚的是自己本应该最亲最信赖的家人，对于幼小的心灵来说是多大的阴影？

接下来我们再来说说为什么古代女子要缠足，让脚一直保持这么小的形态？据研究缠足起自宋朝官僚贵族阶层等宋朝上层社会，说是因为脚太小，走路不稳而产生了一种极拘谨纤婉的步态，使整个身躯形成弱不禁风，摇摇欲倒，以产生楚楚可怜的感觉。

摧残是结果，而不是目的。

缠足是指女性用布将双脚紧紧缠裹，使之畸形变小。缠足的风俗起源于北宋后期，兴起于南宋，直到清末才被大规模反对，从而取缔。

缠足不仅在宋朝的官僚贵族阶层流行，也受到了许多名人的追捧，包括苏轼、辛弃疾都有歌颂缠足的文章，比如“纤妙说应难，须从掌上看”，“淡黄弓样鞋儿小，腰肢只怕风吹倒”。

正因如此，缠足才开始在民间全方面的发展起来，甚至出现了专门的缠足鞋。这种审美不仅影响了***，还影响了女真族和蒙古人，女***在同宋朝作战时就以获得缠足女子为乐，蒙古贵族也对此持欣赏的态度。

继元代妇女以后，缠足又在明朝继续发展。朱元璋还将张士诚旧部编为丐户，下令浙东丐户，男不许读书，女不许裹足。

这说明缠足在明朝甚至成为了一种贵贱等级的标志，不是谁都有这种自由的。女子小脚要下，也要弓，还要裹成角黍状等讲究也盛行于明。

清朝的统治者曾经强烈反对过***缠足的风俗，但却是和男子剃发令一样，意在用满洲习俗化为***习俗，从而加强统治。