玉林自粘橡胶绝缘胶带厂,玉林自粘橡胶绝缘胶带厂家

摘要： 现代的广东人是如何看广西人的? 真的是“两广一家亲”吗？现代的广东人是如何看广西人的? 真的是“两广一家亲”吗？撇除整体社会状况，纯粹说个人乃至家族，是认可两广一家亲的。首先我们本...

1. 现代的广东人是如何看广西人的? 真的是“两广一家亲”吗？

现代的广东人是如何看广西人的? 真的是“两广一家亲”吗？

撇除整体社会状况，纯粹说个人乃至家族，是认可两广一家亲的。

首先我们本家姓人在几百年前就是从广西进入广东

其次我们还不少广西的亲戚在桂林、梧州、柳州

再者，我几年前去南宁出差，南宁的粤语音很有亲切感，我不怕隔壁邻居佛山人说，南宁白话实际上和广州话差异不大，远小于佛山话顺德话和广州话的差异

而且我自己的朋友圈对广西没有什么恶感，淳朴善良好人家。

无论广东人广西人绝大多数都认可"两广一家亲"。

我们是邻舍，一衣带水共同生活在岭南。

我们有共同的语言，共同的风俗，共同的文化。

虽然比起老大哥，广西确实落后了，并且相差甚远……。

但这只是两省之间经济总和的差距，主要突出于珠江三角洲一带。

他们的富有不单单是我们无法攀比，在全国也是绝无仅有。这就是发达地区，站在改革开放前沿的成果。

老大哥几十年来也不少帮助广西，"两广一家亲"，对于绝大多数的两广人都是尤为亲切。

他们虽然富裕了，但并不象某些人认为那样，就看不起广西人。

虽然也有一些不同的声音，但不影响"两广一家亲"的真实体现。

尤其在异乡两广人相遇，就如同"老乡见老乡，两眼泪汪汪"，相信很多两广人都体会过。

其实两广一家亲只有一部分，其种族都不一，古来广东人口来源比例还是内地移民居多，比如客家，潮汕都与广西不同路，只是语言部分相同而已。（只是实话实说，绝无制造两广分裂之意，勿喜勿喷）。

两广一家人，是历史进程形成的地域亲好文化传统，这个相认为‘’一家亲‘’的观念在岭南地区的两广区域，会得到很大的认同感。

两广人的生活习俗和风俗习惯有很多相同的地方，尤其是两广的客家人地区，互为老表，乡音亲切，饮食同源。一旦两方相见，一声‘’阿表‘’，把距离拉近到一家人的地步，然后相互问候，相互交流，无话不谈。当然赚钱、生意、门路等这些话题为主要话题。

两广人所处地区为湿热地区，穿着简单，快人快语，容不得长时间讲故事，空谈，见面后又各自匆匆别离，干自己的营生去了，期待的是能够以后能有机会再次相见，再次感受。

从语言上来说，两广以粤语作为相互交流的纽带，大部分都会讲粤语，交流起来非常便利，感到是同乡人一样的亲切。这种亲切，尤其是两广人到了普通话的地区，他们讲普通话口舌没有那么便利了，所以，这时候他们就互为‘’一家亲‘’，是来自同乡的‘’自家人‘’。

两广人把来自讲普通话地区的人叫‘’北佬‘’，是习惯的具分说法，不带任何的贬义。所以，改革开放珠三角大开放，制造业遍地开花，需要大量的打工仔打工妹。于是，讲普通话的人纷纷‘’孔雀东南飞，一年一来回‘’，两广人就产生一个贬义的词‘’捞佬、捞妹‘’：讲普通话的打工仔被叫做‘’捞佬‘’；打工妹被叫做‘’捞妹‘’。其实这也是一种区分两广人与讲普通话地区人的一种方式而已。

两广人的这些相同习惯，形成了他们互为‘’一家亲‘’的观念，然后不断形成了习惯。

年纪大的，经历见识广的都会认同！后生的，或者冇见识的扑街仔就吾认同！还会互相攻击，因为呢啲粉肠读书少，阅历少，冇见识，和社会绝缘，所以才会自己攻击自己人！
每年珠玑巷拜祭，两广宗亲齐聚的场面少吗？两广宗祠入伙，互相邀约，那是外人吗？两广互相嫁娶联婚的少吗，单我们村广西入户过来就有几十人！
之所之前讲到的扑街仔，甘火，系因为以前我一宣扬两广一家亲，必定有人跳出来反对，有广东的，有广西的，一句话，叫我不要代表佢地，难道用得着我代表佢地吗？我只代表我们广府白话，两地有宗亲来往的兄弟，亦不需他们代表我来搞地域黑！我爱憎分明，两广及海南的人士，由于宗源关系，过来广州的，他们找我租屋，怎么都便宜一些，有些地聊的来的，我甚至可以免费！